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1. 辽为什么每次出征都要白马青牛祭祀天地？
2. 内蒙古旅游是否有宰客情况？哪里性价比更高？

辽为什么每次出征都要白马青牛祭祀天地？

辽朝（916年—1125年）是中国历史上由契丹族杰出领袖耶律阿保机建立的朝代。

青牛白马的传说流传于契丹各部之中，被认为是契丹族起源。

《辽史》卷三十七、地理志一、志第七就有关于青牛白马传说的记载：“相传有神人乘白马，自马盂山浮土河而东，有天女驾青牛车由平地松林泛潢河而下，至木叶山，二水合流，相遇为配偶，生八子，其后族属渐盛分为八部。每行军及春秋时祭，必用白马青牛示不忘本云。”这就是最早的“契丹八部”的来历，他们的部族供奉青牛白马，以表示祭祀祖先。

出征前用青牛白马祭祀祖先，表示不忘更本，祈求获得祖先保佑。

实际上契丹源于东胡鲜卑，与同样说蒙古语的室韦、库莫奚是同族异种。

世界上各个民族的起源故事里有一些动物的身影是非常普遍的。例如古罗马人认为是母狼养育了他们的祖先，而商朝王族则认为“天生玄鸟，降而生商”，也就是他们的女性祖先因为吞吃了玄鸟蛋而后生出了后来的商这个民族的祖先。

但凡在人类历史上存在的已知民族，几乎都有着***般的起源。经过世世代代的口耳相传，融入了每个族人的血液，成为这个民族最重要的精神信仰。

在中国历史上，有着不平凡作用的契丹族也不例外，他们同样拥有一个美丽而古老的起源传说。在我国的东北部，流淌着两条重要的河流，一条是发源于医巫同山的土河(今老哈河)一条是从大兴安岭南端奔腾而出的潢河(今西拉木伦河)。两河从高山倾泻而出，一路奔腾，流至平地，逐渐舒缓下来最终在木叶山汇合为共同孕育了一片水草丰美的绿色草原。

很久以前一位骑着雄健白马、云游四方的神人行至此处，被眼前这片莽莽草原所吸引，他松开缰绳，信马由缰，沿土河从上游顺河东行。一位久居深宫的天女，耐不住高处不胜寒的寂寞，决定降临人间。她坐上青牛车，从“平地松林”沿潢水顺流而下，欣赏人间美景。一路陶醉的神人与天女，在两河汇合的木叶山，出现在彼此的视线中，美景、佳人,俩人一见钟情，于是结为夫妻，放开马缰，卸下牛车，就在这片山前草原上定居下来。

神人和天女共生育了八个儿子，这八个孩子各自繁衍，最终壮大成为契丹的八个部落。神人与天女的相遇，青牛与白马的传说，最初是在契丹族内口耳相传的，后来被整理成文字并保留了下来。契丹族人对此深信不疑。每有军事活动或是春秋的祭祀，必用白马青牛作祭品，以此表达对祖先的敬意。

辽太祖耶律阿保机建国后，还在木叶山上修建了始祖庙，“奇首可汗(传说中的神人)在南庙，可敦(天女)在北庙，绘塑二圣并八子神像”，每年按时供奉;而在战争之前，契丹人也必定在这里祭告祖先，祈求保佑。

很高兴能回答您的问题。

这与契丹先祖起源的神话故事：白马青牛有关。

故事是这样，一位天女来到人间，坐着一头青牛拉的车，从一个叫“平地森林”的地方，顺潢水（现在内蒙古自治区的西拉沐沦河）而下。

一位神人乘着一匹白马，从“马盂山”顺土河向东。坐青牛车的天女和骑白马的神人在潢水和土河的交汇处相遇。天女和神人，松开白马，叱走青牛，满怀喜悦，相对走来，两人都产生了爱慕之心，就结为夫妻。他们的子女就是契丹族的祖先。这个美好动人的故事自然只是神话传说，但也说明契丹族最初是由“白马”和“青牛”两个原始氏族组成的小部落。

古代北方草原民族都有类似的起源传说。

如契丹人是青牛白马，蒙古人的是苍狼白鹿。

白马和青牛，本是古契丹族的图腾。据《舆地考》中讲：“相传昔有神人乘白马，自盂山浮土河而东，有天女驾青牛车，由平地松林泛黄河（土河）而下，至木叶山，二水合流，相为配偶，生八子。”八个儿子后代繁衍成八大部落，这就是古契丹人的祖先。

　　很多史料都记载了契丹人起源的这样一个故事，说是有一位坐着青牛拉着车的天女，从天上来到凡间，从一个叫''平地松林''的地方顺潢水而下；同时有一位''神人''男子，骑着一匹白马从''盂山''顺土河向东，两人来到木叶山下的潢水和土河的交汇处相遇，之后结为夫妻，一起生了八个儿子，这八个儿子后来分别形成了一个部落，也就是后来的契丹八部了。

　　由于契丹族认为自己的老祖父和老祖母是乘着白马和青牛相遇的，所以他们为了表示自己的诚心，就会用白马和青牛来祭祀他们了。

　　这个神话虽然说的是契丹族的起源，但是影响了北方的很多少数民族，比如后来的女真族也认为自己源于契丹族。实际上契丹族是古东胡鲜卑族的一支，自称是炎帝的后裔，与同样说古蒙古语的室韦、库莫奚是同族异种，从南北朝时的北魏开始，契丹族就开始在辽河上游一带活动，唐末时建立了地方***，唐朝唐太宗在契丹人住地设置松漠都督府，酋长任都督并赐李姓，五代时契丹迭剌部的首领耶律阿保机乘中原内乱统一各部，于公元907年建立契丹国，后改称辽，统治了中国北方，其疆域甚至比北宋还大，后来他们统治下的女真族起事，辽帝国迅速走向灭亡，1125年为金国所灭，其余部建立了西辽王国，延续了93年。

　　契丹族在我国历史上有着重要的影响，后世的一些文学艺术作品也对契丹人有所描绘，比如金庸著名作品《天龙八部》中的乔峰就是契丹人。

　　契丹人从出现到消失，在我国北方地区活跃了八百年之久，之后的契丹人基本上都融入了汉族、蒙古族和其他一些少数民族之中。

这个问题我来回答

首先可以肯定的是，辽国的历史上用“白马青牛祭祀天地”的行为确实是存在的。

辽国是有契丹族建立的国家。用白马和青牛祭祀天地是契丹族古老的传统仪式，不仅仅是每次出征进行军事活动的时候他们会进行祭祀，在每年的春分时节也会用白马青牛祭祀天地。根据《辽史·礼志》记载：

在《辽史·兵卫志》中也写道：“但凡举兵，辽国皇帝即率文武臣僚，以青牛、白马祭告天、地、日神（惟不拜月）”。

根据统计辽国在建立以后，用白马、青牛祭祀天地的次数达到了22次。其中辽太祖时期3次、辽穆宗时期1次、辽景宗时期6次、辽圣宗时期12次。而辽圣宗时期祭祀次数如此多，主要是因为当时契丹和北宋之间的军事行动多。

而契丹族之所以会用白马和青牛进行祭祀主要是因为白马和青牛对契丹族来说意义重大。

在契丹族的神话传说中他们是“天神裔族”。曾经有个骑着白马的天神和一位驾着青牛的神女相遇后，结为配偶，生了八个孩子，这八个孩子长大后独立生活，发展成了各自的部落，也就是后来的契丹八部。

在一份契丹后人的《施甸长官司族谱》中就记载了这件事情：“辽之先祖始炎帝，审吉契丹大辽皇；白马上河乘男到，青牛潢河驾女来。一世先祖木叶山，八部后代徙潢河……祖功宗德流芳远，子孙后代世泽长；秋霜春露考恩德，源远流长报宗功。”

而古代的《辽史·地理志》中也写道“相传有神人乘白马，自马盂山浮土河而东，有天女驾青牛车由平地松林泛潢河而下。至木叶山，二水合流，相遇为配偶，生八子。其后族属渐盛，分为八部。每行军及春秋时祭，必用白马、青牛，示不忘本云。”

内蒙古旅游是否有宰客情况？哪里性价比更高？

来内蒙古旅游不会宰客，内蒙古人实在，这里物价也不贵，要是去旅游景区也不贵，就是户外吃手扒肉，奶食品、奶茶、肯定是贵点，因为是户外休闲旅游景区吗？人家不赚钱那是不可能的，精致的蒙古包，人员工资、水电费等、都需要旅游景区的投资。

来内蒙古旅游，是个不错的好地方，这个季节实在美，蓝蓝的天空，绿绿的草原，成群的牛羊，各色生长的野花，天然蘑菇、全是绿色产品。

尤其是外地人，就在这时间来，就来***蘑菇，避暑、他们在野外搭帐篷，烤串、吃喝玩乐、这里是户外休闲的旅游胜地，只有亲自体验，才知道内蒙古有多美了。（原创图片）

我就内蒙人，景区没有不宰客这一说。原因是；这里的旅游季节性比较强景区的经营者就靠着4、5个月的时间盈利。如果小刀不磨得快快底，用什么来维持生活？不知道你打算具体去哪，呼伦贝尔挺好，克什克腾旗的贡格尔草原一望无际，乌兰布统是丘陵、沙漠森林为一体的景色。

我上个月就去了内蒙古，呼伦贝尔，我没有遇见宰客，因为我不给他们留机会。

其实我已经走了大半个中国，基本上没被宰过。

我的基本原则是不给他们留机会。

主要是收费的，我尽量不参与。我一般也不在景区周边住宿。

另外一个我对饮食要求比较简单，所以有从来不在那里头吃。

说的简单一点吧，就是出门不要装，就没人会宰你。

一般挨宰的都是能装的人。

如果你事先讲好价儿，事先问问明白，就是再贵，怎么叫被宰呢？

现在我基本上就是自驾游了，挨宰的机会就更没有了，我的方法就是，我坚决不在旅游景区吃住。我一般都选择在旅游目的地的前一站或者下一站，选择住宿。

我的另一个原则就是，只要是大自然的东西，收门票我就不进去，在外面一样可以看到。比如桂林山水，我到现在一分钱还没有花呢，基本上都玩遍了。

内蒙古地域辽阔，是中国第三大省，黑龙江，吉林，辽宁，河北，山西，陕西，宁夏，甘肃等地，覆盖东北，华北，西北三个地区。从呼伦贝尔的根河到阿拉善盟的额济纳旗，直线距离超过3000公里，相当于从福州到北京的距离。东西温差比较大，一个旅游大省，湖泊、山地、森林、草原或沙漠应有尽有，这儿的许多地方景色都超美，大家比较熟悉的有呼伦贝尔，胡杨林等，但是这两个地方离南方或京津冀比较远，如果你来内蒙古，除了这两个地方之外还可以去别的地方，这些地方的景色丝毫不会逊色于呼伦贝尔，而且一定会给你留下很深刻的印象。

1、一代天骄成吉思汗察罕苏力德大草原 国家AAAA景区

成吉思汗察罕苏力德大草原位于鄂尔多斯乌审旗，景色让人沉醉。这里不仅有草原，还有以古老的察罕苏力德祭祀文化，你可以去感受本地独特的宗教文化，还可以去草原漫步，满眼是望不到边界的绿，还有在城市里已很难见到的，蓝的摄人心神的天空，偶尔看见悠哉游哉吃草的牛羊，一点也不怕人，带着一股子天塌下来也无法惊扰到它们的宁静悠然。这里不仅景色美，而且民风淳朴，商业气息也不是很浓厚，许多地方都还保留着它原本的样子，而牧民也在这里安居乐业，过着自己的小日子。来到这里，你尽可以放松你的身体，深吸一口草原上干净的空气，仿佛能洗刷掉在城市里沾染的满腔俗世之气。还有花草的美丽，都可以作为背景，让你拍些美照，发朋友圈让朋友们羡慕去吧。

在这里每年都会举办世界烤全牛，各国烤全牛***，更是厨艺展演平台，免费品偿活动，吸引着全国的游客慕名而来，多年来的打造已赋予了它民族旅游文化名片的全新内涵，这也是草原的盛会。此时在成吉思汗察罕苏力德大草原，你不仅可以体会到草原绝美的自然风光，还可以切身参与到这盛会中来，感受不一样的民族风情。

2、草原名珠——哈素海

哈素海可不是海洋，是国家级的湿地公园4A级景区，它属大黑河水系的外流淡水湖泊，是一处天然的湖泊。因为这里风景优美、独特，所以这里还拥有着“塞外西湖”之称。除了自然景色观赏价值比较高之外，还有许多其它值得看的地方。圣主广场、敕勒川草原、天鹅堡温泉和可汗大帐的蒙古包分为金银铜包等等，而且都是经过精心设计而成，具有比较高的观赏价值。这里的生活节奏比较慢，给人一种很舒适悠闲的感觉，如果你觉得不错的话还可以多住一段时间。

一，呼伦贝尔每年夏季七八月份为旺季，草场植被茂盛，牲畜成群，可以切身体会到“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的奇丽景象。因为大受观赏度和游玩体验影响，旺季时的呼伦贝尔人山人海的景象在这这几年也是常态，所以避开旺季，春末或者初秋，来这里也是比较合适的。

二，现在很多人都是家庭出游，孩子暑期放***，七八月份也只是唯一旅游时间选择的话，那么就提前预定好酒店，包车，车票或者机票等。这样一来不仅节省了不少开支，还能非常从容地按照自己的***规划行程，旺季临时准备，各项花费要高数倍，而且很多还不一定能预定的上。

三，消费角度，如果选择淡季过来吃饭，住宿的话，无论是交通还是住宿都能省一大笔费用。

2.交通方式和出发地点选择。

一，一般都会选择海拉尔作为起点，因为海拉尔是呼伦贝尔市的行政中心城市，衣食住行都非常方便，尤其是交通特别便利，从全国抵达海拉尔的航班和火车车次都特别多，非常便利。海拉尔是多民族融合的一个城市，有蒙古族，鄂温克族，达斡尔族，俄罗斯族等诸多少数民族，其文化和观赏性较强，可以体验一些当地的美食和文化。

二，来呼伦贝尔玩游玩，建议选择海拉尔开始自驾或者包车游，因为呼伦贝尔不同于其他地区的景观，呼伦贝尔占地面积广大，而且各个景区之间距离相对较远，很多的美景往往都在路上，随走随停，一路边走边玩儿，才是最正确的游览呼伦贝尔的方式，如果选择组团旅行的话，只能是走马观花的浏览一下呼伦贝尔的景色，不能深入的体会，而且旅行社大多也是追求自己的利益，七到八天的行程三到四天就走完了，肯定是玩儿不过瘾的，个人觉得还是包车比较经济而且也比较随意些，不用受到旅行社的强制购物，规定地点吃饭等一些潜规则的约束。

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