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交换机交换机时间2024-07-11 12:33:54分类鲜花寓意浏览10
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大家好,今天小编关注到一个比较意思的话题,就是关于鲜花寓意故事大全集的问题,于是小编就整理了1个相关介绍鲜花的寓意故事大全集的解答,让我们一起看看吧。

  1. 《传习录》“你未看此花时……”,这段话是怎么理解的?

传习录》“你未看此花时……”,这段话是怎么理解的?

《传习录》为中国明代哲学家、宋明理学中心学一派的代表人物王阳明所著,此书记载了他的语录和论学书信。《传习录》当然也就是一部哲学著作,哲学因思维和存在的关系问题而分为唯物主义和唯心主义,因王阳明的思想大都为唯心主义之流,传习录也是一本唯心为主的语录。这样我们再来看“你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。”这句话,这句话在《传习录》上所记载,据说是一次王阳明和朋友同游南镇,友人指着岩中花树问道:“天下无心外之物,如此花树在深山中自开自落,与我心亦何相关?”王阳明回答说:“你未看此花时,此花与汝同归于寂;你既来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你心外。”这是典型的唯心思想,看见花时,感觉到了,花就存在,没有看见时,感觉不到,花就不存在。这也的的确确地体现了王阳明“心外无物”观点。


“你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。”

这段话是王阳明朋友与其同游南镇时,朋友指着一树花问阳明:“天下无心外之物,如此花树在深山中自开自落,于我心亦何关?”后,一代心学***王阳明给出的答案。

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这段话不是很难理解,意思是说:

你没看这些花的时候,这些花在你的内心世界中就是不存在的,但是当你注意到这些花的时候,这些花就会在你的心里绽放,颜色也瞬间明亮了,变得生动了,这时你便明白了,此花其实并不在你心外了。

有人说,这也太唯心了吧。

其实唯不唯心已经不重要了,这段话真正要告诉我们的是:

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任何事情,一千个人有一千个不同的观点。
即便它是客观存在的,一旦经过一个人的主观体验之后,就会变成一个独立的存在。
比如,阳明与好友谈论的这一树花,它是客观存在的,自生自灭,花开花落,于它本身并无丑美之念,也无炫耀之意。但是好友看到了,就觉得很美,这就给了这一树花一个定义,如果他没有注意到这一树花,自然这种定义也就没有了,如果换一个人看,也许又是另外一番体会,另外一种定义。

我们再体会一个理论:

宋代有一位禅宗***叫做青原行思,提出过人生的三重境界:
参禅之初,看山是山,看水是水;
禅有悟时,看山不是山,看水不是水;
禅中彻悟,看山仍是山,看水仍是水。

怎么理解?

人在成长初期,心里并无旁骛,看到什么就是什么,看山就是山,看水便是水。
随着成长过程的丰富,人的内心渐渐有了很多认识,变得复杂,习惯去探索事物背后的内涵,这其中会带入很多个人的情绪进去。看到山心里已经看到了其他种种,有如压力,抑或父爱等等,看到水心里也不水本身,有可能女人,也或者是时光,总之,看啥都会思绪飘远。
等到彻底觉悟的时候,明白了“知天命尽人事”,也明白了“天地不仁以万物为刍狗”之后,你也就知道了自然的规律,也就真正理解了什么才是知行合一。这个时候,你看山那就是山,看水那便是水。

这个过程其实并不是一种回归简单,而是内心的执念、欲望和幻想都已经放下了,明白了天地运行的规律,对人生对世界不再是痴痴的迷茫,是一种通透自然的表现。

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所以,你处在哪个阶段呢?欢迎留言谈论。

这段话特别有名,就是明代心学大家王阳明先生的《传习录》中的一段,“你未看此花时,此花与汝心同归于寂。你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。则可知此花不在你的心外。”

心学和理学相对,是儒家的两大派别,由于王先生的讲学与推广,在明代和现代大行其道,这且不谈,我想还是从花说起,一沙一世界,一花一天堂的花。

佛家这句话的大意就是这宇宙中有不可计量的不同层次的不同时空的世界,即使小如芥子,对内一世界,对外与他产生各种关联的亦是一世界。蝴蝶效应,就是各种关联的世界的共振效应。再回到这句话,未看此花时,此花与汝未相关,花是花,你是你。你来看此花时,如花照镜,此花即入汝心。又好比画家作画,此花从眼入心,已不是当初颜色。花给人心添了风姿,人心给花添了颜色。人入花,花亦入人心。

这就是心物一元,物质世界和精神世界本就是手心手背,或者说体和用的关系。最近大热的量子物理和多维空间理论,从侧面也能证明心物一元的道理。

我们生活的世界本身广大无比,又不停流转变化,不能死搬硬套上学时政治课本,要学习,要辨证,推翻,重启,实证,这世界才能渐渐成为一个愈加客观的世界。


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