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交换机交换机时间2024-06-03 01:00:47分类鲜花款式浏览32
导读:大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于写鲜花鲜艳款式的评语大全的问题,于是小编就整理了3个相关介绍写鲜花鲜艳款式的评语大全的解答,让我们一起看看吧。一般欣赏者,如何评论美术作品的优劣?什么是草书?草书有几种?有何不同?商女不知亡国恨,如何评价古代的商女陈圆圆?一般欣赏者,如何评论美术作品的优劣?既……...

大家好,今天小编关注到一个比较意思的话题,就是关于写鲜花鲜艳款式的评语大全的问题,于是小编就整理了3个相关介绍写鲜花鲜艳款式的评语大全的解答,让我们一起看看吧。

  1. 一般欣赏者,如何评论美术作品的优劣?
  2. 什么是草书?草书有几种?有何不同?
  3. 商女不知亡国恨,如何评价古代的商女陈圆圆?

一般欣赏者,如何评论美术作品的优劣?

既然是一般欣赏者的角度,那就是有别于专业欣赏者,不会从美术的专业程度上去评价作品,比如用笔的考究、技法、构图等等!一般欣赏者多会以自己的审美情趣去评价一幅作品,作者表达出来的画面是不是符合自己的想法和意图,所以1000个欣赏者会有1000个不同的判断,这很正常。

一般欣赏者只需要看这幅作品是不是符合大众的口味,如果让一个普通人去评价一幅梵高的抽象艺术作品,他肯定无法认同这是一幅世界顶尖的作品,因为他无法从用色的考究和画家所要表达的情感上去分析,也不会去认真研究梵高那个时代和创作的

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背景。再比如现在书法界的丑书作品,作为一个普通欣赏者肯定是无法认同的,田英章先生说过,一幅作品的好坏并不是少数人认为好就是好,而是要得到绝大多数大众的认可才是好作品。说的就是这个道理。

所以,作为普通欣赏者,只需要看这幅作品是不是符合大众审美情趣就够了。

这个一般只有专业人员才能做出更好的评论。我们这些不懂美术其中的含义是很慢说清楚的。如果一定要说说个人看法的话就只能从视角感觉了。好的美术会给人一种意境美,构思是否恰当,作者的表达是否真实等都可以看出一点点味道的。只要不是凌乱不堪,无法入目的作品一般都是不错的。

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欣赏者欣赏美术作品:只止于能否看出优与劣

文/趙大

欣赏者欣赏美术之门道,一般情况下,看作品画的是什么?画的像不像?作者这种风格寓意是什么?如果欣赏者都读懂了,就认为这幅作品欣赏者认知了,反之就是读不懂,但欣赏者之欣赏方法其实就是线性的思维方式,不但片面,而且不深入思考。

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笔者认为,不光是以简单粗暴的“像”与“不像”来作评判标准看待美术作品。

第一,审美认知就是要求我们直接地去感应审美美术作品其本身。

第二,在审美认识的基础上再进行审美观理解。

第三,欣赏者要针对作品,作者想要表现的是什么,是如何通过其手法来表达意境的?其***用之艺术方法是否恰如其分?能否充分突出作品之主题。

欣赏者欣赏美术作品,还要通过自己积累的美得实践以及生活感受、文化知识的学习等,能在自己的一个新意境来,如此这般才能真正欣赏到美术作品的优与劣。

大众欣赏者一般更看重色调美,构图美,意境美。

对于有一些高深的审美理论,可能只存在于艺术家的臆想之中。比如某画家的电焊勺子,不管多精细,多么逼真,但它违背了基本的审美原则。你可以把它炒成千万,但一个普通的欣赏者,他的美学感官第一个会产生抵触!

比如某大家的牛臀,构图和意境都在简练中留下了丰富的联想空间,但由于易让人联想到排泄物,性器和牛的性暴力。不管怎么炒,它是经不住历史检验的!

1、看内容:内容积极向上充满正能量的东西肯定没错。

2、看眼缘:搭眼一看就觉得特别适合自己的审美观,那绝对没错。

3、看心理价值:一幅好的作品抛开它的实际价格不说,要在自己心里给它定个价,心理价值才是它的真正价值。

什么是草书?草书有几种?有何不同?

什么是草书?草书是正书简约快速的写法。它的特点是:一,结构省简。二,笔画连贯。三,书写快速。

草书有广义、狭义之分。广义的草书是指同正书甲骨、金文、小篆、分书和楷书相对应的草法书体。其中,甲骨、金文由于年代久远,它的草体已不得而知。其他正书的草体分别是:小篆的草体是草篆,分书的草体是隶书和章草,楷书的草体是行书、行草、今草和狂草。狭义的草书一般指以下三种,根据草体的潦草程度分:章草、今草和狂草。

“简化"和“草化"是汉字字体发展的基本倾向之一。一般认为草书产生和发展的原因是为了便捷和急就。

章草。是草书中潦草程度最小的草书。它是在秦代草隶的基础上演变而成的。用笔沿袭隶书,结字中保留隶书的“燕尾"波磔。传世作品主要有《急就章》《平复帖》等。

今草。也叫小草,是从章草演变而来的。它发展了章草笔势流转顺畅的特点,取消了章草中的"捺”笔,脱离了隶意,因此比章草更加简洁活泼。名帖有王羲之的《十七帖》、孙过庭的《书谱》等。

狂草,又称大草,是草书中最恣肆放纵的一种,最能表达书者的真性情。它最基本的特点是,一笔书下,飞走流注,气韵不断。狂草的代表作有,张旭的《古诗四帖》,怀素的《自叙帖》等。

草书属于书法中的一种,书法有六大类,即楷书、行书、篆书、隶书、草书和魏碑。当然,你也可以认为书法是5种字体,因为魏碑可以归到到隶书中,它介于隶书到楷书的转变过程。

题主你问草书有哪几种, 就现在而言,草书可以分为三大草书,三大草书即章草、今草以及狂草。

我们来逐一说一说这三种草书的特点。

章草

章草与今草相似,从草书发展史讲,章草大体上形成于西汉宣、元之间,兴盛于东汉、三国及西晋。当时,它既是一种小学“识字”,也是一种章草标准字体。

草书是最早的***文字。大体分两种。一种是小草,这种草书,在隶书阶段就已经出现了。著名的《平复帖》就是保存下来的隶书的草书,也是小草。

小草有如下一些特点。一是与隶书不同,二是笔法合并简化,所以,写起来流畅快速,三是一个字一个字互相独立不连缀。此外,还有“章草”,这种草书,隶书的笔意比较明显,但是流畅快速,也是独树一帜的草书。

这些草书,都出现在魏晋以前。


王羲之继承了汉代的草书,创造了新的草书,是相对楷书的快速写法。

王献之更进一步,创造了“一笔书”的草书,这种书法一气呵成,字与字之间不再那样分明,而是互相争夺空间,仿佛每一个字都是互相连缀的但是,还没有连缀串通。

唐代的张旭与怀素开创了草书新局面,他们的草书,一笔万字,有时两三个字会叠合一起,有时一个字就占据五六个字的位置,大小不一,穿插连带,往返回复,连绵不断,气势奔腾,常人不可企及,后人称之为狂草。

狂草是草书的最高境界,技术难度很大,自由奔放而又法度不失,是书法家非常向往的书体。

从风格来说,草书就是小草和狂草,狂草也叫大草。

从历史的发展演进来说,草书经历了汉魏时代的章草,晋代的小草和唐代的狂草。

草书可分为章草,行草,小草,狂草。章草是隶书的简写,行草介于行书与草书之间,小草字比较独立,狂草多字相连笔。最后一种是***!(***这两字,请注意读音,两字都应读第四声)


草书应分为章草,今草,狂草三种。其个性不同,韵味各异,却异曲同工。

我有幸获得书法名家李雁教授墨宝一幅,今特晒于图中,请书法界慧眼大家者为我鉴别其为何草体?叩谢!


商女不知亡国恨,如何评价古代的商女陈圆圆?

谢邀。商女不知亡国恨,其实讲的是红颜祸水,像陈圆圆这种能在历史上留名的小女子,肯定就被推上风口浪尖了。古代这种女子多的是,其实她们都很无辜,她们本是贤妻良母,怎奈历史把她们推上台,原本只想好好做过家庭主妇,结果她的举动会影响到天下,这是一种小人物的悲哀,也是一种无奈。作为小女子,本来就很弱小,没想到发生蝴蝶效应,引起了一场大变,那些能够决定历史走向的男人们居然都围绕一个陈圆圆斗起来,当然这也是陈圆圆自己都想不到的,她只是个弱女子,处在历史大潮中,不能自己,所以后面发生的事,也不能把问题都归罪于她身上。

亡国不亡国,跟一个女人有什么关系?说的好像没有陈圆圆吴三桂就不会造反一样。

陈圆圆只是那个时代一个身世让人唏嘘的女人而已。

就因为色艺双绝,被那些男人抢来抢去,其实天下的事跟陈圆圆一点关系没有,赖一个女人是那个时代男人们都没有了骨气。也就吴梅村写了一篇《圆圆曲》算是说了几句公道话。

陈圆圆是那个时代的在册梨园***。梨园***并不是东莞那一系的,而是电影学院和传媒大学那一系的,只不过那个时代优的地位太低下。

据说她的演出让无数人着迷。换到今天,她就是妥妥的流量明星,而且绝不是虚构人设的知识性流量明星,人家是真有才,能跟天下名士聊天唱和。

后来陈圆圆做过小妾,又被正室欺凌,她公公把她放了,算是给了陈圆圆一条生路。她又跟冒襄两情相悦,都打算嫁人了,可惜兵荒马乱的,婚期一推再推,结果很不幸被田弘抢到北京,变成田家的专职演员,既然没底线的把人抢到北京,而陈圆圆又是美艳无双之人,在田家遭遇了什么,想都能想到。

后来田家为了巩固自己的地位,巴结手握兵权的吴三桂,就把陈圆圆送给了吴三桂做了小妾。然后就是李自成破京,又把陈圆圆抢过去睡了。接下来就有“冲冠一怒为红颜”的吴三桂放清兵入关抢媳妇的事。

那个时代的女人就是个物件,谁力量大谁就抢过去用,她连她自己的命运都无法左右,更别说左右天下的命运。

让陈圆圆背这个锅,背了几百年了。早该让这个女人把这黑锅放下来,该吴三桂背的吴三桂背,该李自成背的李自成背,该崇祯背的崇祯背。

古人说:“商女不知亡国恨,隔江犹唱***花”,古代商女处于低贱的阶层,并非是承担国家兴亡的重任的,国家兴亡往往和士大夫阶层有关系,也是士大夫应当承担的历史重任,本不关普通大众的事,但是古人又说”天下兴亡,匹夫有责“,因为亡国和和亡天下不一样,亡国只是换了统治者,但是天下的道统和文化没有变,可以继续传承。但是亡天下就不一样,它灭绝的是一个民族的文化和道统还有精神,对于这种”亡“,是民族能不能承受之重,可以抹去一个民族的历史文化和记忆,如果亡了天下,那不同于亡国的损失。

所以商女可以不知亡国恨,但是不可以不知亡天下之恨。

国家的兴亡在古代,总归是男人的事,女人起的作用也很大,但是关键看男人,商代的妲己,周代的褒姒,汉代的赵飞燕,唐代的 杨贵妃,都被后世认为红颜祸水。但如果说红颜一定祸水那也不一定,东汉光武帝的皇后阴丽华,唐代的长孙皇后都是有名贤后 。

陈圆圆为吴中名优,“秦淮八艳”之一,她并没有主动对历史有过影响,她的命运也不掌控都在自己手里,而是随着明王朝的末期各种势力的角逐变化的,他知不知亡国恨也没有意义,只能随波逐流的求生存,因为能决定天下大局的人都是明末的各方势力。

她虽不是举足轻重的人物,但是她也确实影响了历史,据说吴三桂因为李自成的将领刘宗敏霸占了自己的爱妾陈圆圆,所以冲冠一怒为红颜,投降了清朝,放清军入关祸害中原。即使如此,根本也怪不得陈圆圆,政治和战争本来就是男人的舞台,她一个弱女子只是被动的引起这一连串后果,既没有狐媚君王,陷害忠良有没有主动投靠贼寇,主动引起这一历史***。将陈圆圆比作祸水也可,但是她的确是无辜的。

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