旌德鲜花基地,旌德鲜花基地在哪里

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1. 张青、孙二娘卖人肉，算好汉吗？对此你怎么看？
2. 关于梅花的明星？
3. 青岛的樱桃开了吗，在青岛什么地方才能更好的欣赏樱花呢？
4. 民国四大才女，你最欣赏哪一位？

张青、孙二娘卖人肉，算好汉吗？对此你怎么看？

张青和孙二娘算不算好汉，要看以什么标准来衡量。

如果以滥杀无辜为标准，梁山108人能剩下多少还真是个未知数。

如果以上梁山后的表现为标准，其他人都可以称为好汉，只有李逵一人不好说，因为他上山后还是凭兴趣办事，到了战场杀性起来，不管是谁一律砍头。

所以，梁山好汉只是个代名词，代表着以晁盖和宋江为首的梁山108人，行侠仗义，除暴安良，杀富济贫，替天行道，如此而已。否则，如果把每个人的一言一行都单独拿出来政审，没几个人能抗得住推敲。因为只要是人就有缺点，有不足，有忘乎所以的时候。比如宋江，喝点小酒就忘了自己囚犯的身份，信笔胡来，什么“他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！”什么“他年若得报冤仇，血染浔阳江口！”这不是没事找抽么？结果人家一审问上刑，他又马上承认错误低头认罪。这哪是一个政治家的城府和韬略。所以说，连宋江这山寨之主都这个样子，你还想指望别人高大上不成？

文学作品里的人物是来源于生活又高于生活的艺术形象，是要塑造成有血有肉，有七情六欲的***。成功的人物形象是让读者看到以后，立刻会觉得是个活灵活现立在眼前的大活人，并且每一个人都是不一样的，它们各有特色而精***纷呈，绝不是人为想象中的一厢情愿的完美无缺的***人。梁山108条好汉当然也是如此。正是他们形态各异又独具特色的表演，才完整地构成了《水浒传》这部流传千古的精彩大戏！

从这个意义上讲，张青和孙二娘当然也是名符其实的梁山好汉！

客官，你是住店还是打尖？

孙二娘那热腾腾的肉身子，靠了过来。那丰满的身躯，虽然有点儿异性的脂粉香味儿，但隐约里面却含着一种腥味儿。

这个味道武松隐隐约约能感觉到，那是一种熟悉的血腥的肃煞的味道。

在斗杀西门庆时，西门庆惨死时身体所发出的，也是这种味道。

眼前这个丰满的婆娘，看来有点儿诡异，我得小心了。

武松推开了凑上来这个肉身子，心里已经有了戒备。

这也是武松江湖经验丰富，没上了孙二娘的当。

但是江湖上有多少客商跑码头的死在孙二娘的手里，在这十字坡的包子店里有多少孤魂冤鬼存在呀。

又有多少人肉充作包子馅儿料，作成香喷喷的包子，卖给附近居民及来往客商。

这张清和母夜叉孙二娘做的是无本儿买卖，经常麻翻过往的客商。宰杀以后剁成馅儿，做成包子售卖。

这件事儿听起来就令人毛骨悚然，这哪是人类做出的事情，这野兽一般的行为，怎么能称作是好汉做的事儿呢？

这个问题很有意思。《水浒传》被翻译了几种外文版本，其中一个版本的标题是《中国强盗》。水浒梁山的前身的确是强盗。108头领中也有不少做过强盗的。

张青和孙二娘夫妇结识武松之前，上梁山之前，在十字坡开旅店。并非遵纪守法或逃税偷税的〝正当〞生意。而是以旅店作晃子，作钓饵，作大本营，宰刮有钱有物的旅客。杀了人，尸体也不埋，直接象杀猪一样当肉食，做包子馅。也就是人肉包子。卖给过往的人吃。

强盜是以抢夺，掳掠为特征的。***为食的还没听说过。张青孙二娘算不上强盗。

他们开黑店，不折不扣的黑恶，灭绝人性，惨绝人寰。张青孙二娘夫妇实在是愧为人类。虎狼之辈。当开除其作人的资格。

不管任何人，不管任何时代，这种残害同类、食用同类的行径，都是要被官府禁止、民间耻为、历史唾弃的！

张青孙二娘夫妇上梁山后，遵循江湖道义，与众好汉结成兄弟，参加“替天行道”的集体行动。接着，又跟着宋江接受“招安”，进入朝庭王权体制中，远征方腊。双双死于征战中。

这或许能稍稍救赎他们的内心，但无法抵消卖人肉包子的罪恶，无法从人类历史的耻辱柱上解脱下来。

二个狼狈为奸丶***越货，谋财害命，烹尸剥肉作大料开餐馆，做人肉包子，罪大恶极十恶不赦的恶魔也算好汉吗?是那门子好汉呀?他所做的是除暴安良，舍身取义呢?还是在做匡扶正义，维护社会、国家和平，遵德守法，救危扶困，做利于天下众生，行侠仗义，利国利民的大事呢?很显然都不是，他们做的是打家劫社丶占山为王，损人利己的土匪强盗勾当。这样无道嗜血、祸国殃民的恶人，无论何他生在什么时代？其人都是国家丶社会与和平大众所不能容忍的，是祸灾之星，是必须彻底铲除消灭毒瘤垃圾。

这个问题，其实是对“好汉”这个词的误解。好汉，并非行侠仗义，除暴安良的侠客。而是孔武有力、不畏强权的壮汉。

梁山好汉指的是梁山上108名头领，身怀武艺，不怕死、不服输的性格。

而张青、孙二娘在孟州十字坡卖人

肉包子，滥杀无辜、草菅人命，绝非善类，是暴徒。但他们同样也具有梁山好汉的一些专属特质。

孙二娘继承父业，在十字坡开酒店。一个女人，操持偌大家业。势必引来泼皮无赖与当时官吏的欺压。

可是孙二娘没有退缩，没有气馁，而是凭借自己的武功与泼辣的性格，将他们一一摆平。

也曾按张青嘱咐，对来往囚徒，施以援手。这都是张青、孙二娘面对黑暗压迫的一种反抗。是需要很大的勇气与实力的。

就“勇”这一点来看，张青、孙二娘是好汉。

武松血溅鸳鸯楼后，仓惶逃亡，身心疲惫、伤痕累累。被张青手下人捉去，送到张青处。

张青、孙二娘悉心照料，好酒好菜。他们与武松只是一面之缘。武松还曾打过孙二娘。张青二人是不计前嫌的救治武松。没有任何怨言与目的。

要知道施恩给武松好酒好菜，是为了利用武松打蒋门神，夺回快活林。而张青二人，可是不计任何回报。怕武松被捉，献出宝刀及行者衣衫，推荐他去二龙山，终保得性命。

关于梅花的明星？

1.梅卿源，生于甘肃白银，中央人民广播电台音乐之声的DJ。2010参加“快乐男声”，进入兰州赛区50强。

2.梅院军 男，湖北黄梅县人，安徽合肥，黄梅戏新秀，安徽省黄梅戏剧院优秀青年演员。

赵丽颖令人印象深刻的经典角色，就是花千骨。小骨小巧的身材，可爱甜美，很有亲和力。而黑化之后的小骨，就有梅花妆。额头上的印记，将她的冷艳、霸气显露无遗，同时也惊艳众人。她这个梅花妆，应该算是初始梅花妆的变种了。这样的颖宝，不好惹啊。此后，看见她的剧，想去追啊！

青岛的樱桃开了吗，在青岛什么地方才能更好的欣赏樱花呢？

青岛樱桃花开过了，青岛樱桃还有十几天有的地方就可以吃了。来青岛看樱桃花根据季节随时可见，遍地都是樱桃树，特别是崂山北宅，水域等社区较多，哪里都有。[呲牙][呲牙][呲牙]

青岛的樱花现已开放。而青岛中山公园的赏樱久负盛名，园内单樱，双樱共2000多株，以单樱为主。品种都是属于日本樱花，单樱花期是4月中上旬，双樱花期是4月中旬-5月上旬。园内还有一条660米长的樱花街，道路两旁种满了樱花，且樱花花色幽香艳丽，她象征高雅，质朴纯洁的爱情。因此，青岛中山公园是爱佳赏花之地。

民国四大才女，你最欣赏哪一位？

五四运动后，受倡导妇女解放的思想影响，民国出现了一大批女性作家、诗人、文学家等。如秋风扫落叶，为世间敞开了一扇清明之窗。关于四大才女之论，版本很多。其中从文学角度来讲有四位非常出名、才华横溢、才能卓卓的优秀女姓：

一，集美丽与才华于一身。胆识过人的吕碧城。诗人、政论家、社会活动家、资本家。“绛帷独拥人争羡，到处咸推吕碧城”。***创作以《红鬃马》、《匹马嘶风录》为代表。

二，被誉为“30年代的文学洛神”的萧红。作品有《弃儿》、《生死场》、《孤独的生活》、《砂粒》等

三，“高石"之恋，并合葬。生命虽短，其辉可耀的石评梅。短暂的一生中，创作了大量诗歌、散文、游记、***。***创作以《红鬃马》、《匹马嘶风录》为代表。其作品编辑成《涛语》、《偶然草》两个集子。

四，有“奇才异女”美名的张爱玲。家世显赫。一生创作大量文学作品，类型包括***、散文、电影剧本以及文学论著。

她们的家势背景很雄厚，生活也很优越。敢直面面对世间的白眼，做天下女人不敢做之事，佩服又佩服！

在那个***的年代，那个“女子无才便是德"的年代，她们挣脱了封建枷锁，解放了自己，也向世间女子伸出温暖之手。以自己的才能、才华向世人诠释：巾帼不让须眉。独特的文风和新的审美观，如春风吹进那带有浓郁封建气味的年代，为净化那苦难岁月对女子轻视的浊气，可谓贡献了一份力量。传播妇女的解放与自由，并将自身经历和感受融于作品。如一面镜子，又如一盏暖阳。让阅读者，重拾勇气，重塑爱情观、自由观。在人们对爱情、生活失望与悲观时，又如一座灯塔，让迷茫的人们看到了活着的温暖与希望。

四位才女我都崇拜、喜欢，尤张爱玲更甚。

一，张爱玲名句之一：因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。对我触动很深，经历过爱情，既尝到爱情的甜蜜，及相守的不易，便知道，宽容别人，也是放过自己。

二，才华横溢，作品颇多。读过其作品《半生缘》、《倾城之恋》、《红玫瑰与白玫瑰》、《张爱玲全集》、红学论集《红楼梦魇》。

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