订婚鲜花款式襄汾,订亲鲜花

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山西大同现代订婚风俗?
经过议婚阶段,男女两家对婚事都持肯定意见,便可正式定婚,即“许亲”、“定亲”了。男方往女方家中郑重地送去聘礼,数量多少,一般因时因地,视家境贫富而定。这一程序相当于“六礼”中“纳吉”的后一部分内容和“纳征”,雁北一带称之为“下茶”,晋南一带则称之为“过大礼”。
男女双方订婚,一般选择夏历三、六、九等吉日,双方家长要在选定的这一天分别设筵款待亲友,名为“定亲饭”。主食一般是面条,表示男女两家已经成为情深谊长的儿女亲家,所以又称为“吃面”。晋南襄汾等地,男方家筵席上必备饺子,意取“捏嘴”,表示希望不要再讨财礼了;女方家设筵则以“臊子面”回敬,取其长,表示财礼少了可不行。在翼城一带,“吃面”则仅限于女方家,称为“吃许口面”。
定亲这一天,晋东南陵川等地,男方家要送面粉给女方家。女方家用所送的面粉夹上小米煎成油饼,再送给男方家。男方以之分送亲友、乡邻,称为“通知”。在晋南的闻喜,男方送给女方的聘礼,除各色衣料、金银首饰、酒肉糖果外,还有90个花馍。女方的回礼,除衣装鞋帽,各种文具外,也有几十个花馍。男女双方把花馍切成薄片,分送亲友、乡邻,称为“散喜馍”。
晋南襄汾一带,男方送给女方的的东西要凑足十件,表示“十全十美”。女方“回奉”给男方的东西中,还要有十包掺有盐末的麦麸。这十包麸盐要分别撒在未来的公婆和妯娌头上,表示大家都有福(麸)、有缘(盐)分。晋中祁县等地,男女双方还要互送“四色礼”。男方送给女方“定亲衣”、戒指、耳环、手镯等物,女方回送男方文房四宝、扇子、荷包、裤带一类。其中裤带尤不可少,隐喻“从今以后我把你拴住了”,或者“我将为你侍奉巾栉,脱衣解带”。
山西的许多地区,在定婚时还讲究互换“龙凤帖”,即一种印有龙、凤的大红纸贴。男方给女方的“龙帖”上写有“求吉”字样,又叫“恳帖”,大致书写内容为:“愧乏玉田,仰祈舍诺。
XXX鞠躬”。女方给男方的“凤帖”广写有“允吉”字样,又叫“允帖”,大致书写内容为:“德愧比凤,愿切乘龙。姻愚弟(兄)鞠躬”。“龙凤帖”一般以大红销金全柬制成,太原、大同等地要叠成九折,以表示婚姻天长地久(九)
。祁县、平遥一带则为对折式,男女的生年、月、日、时“八字”写在中缝左右,折起来正好合在一起。
主要包括以下几个步骤:
- 议婚:男女两家对婚事都持肯定意见。
- 定亲:男方往女方家中郑重地送去聘礼,数量多少通常视家境贫富而定。
- 定亲饭:一般选择夏历三、六、九等吉日,双方家长要在这一天分别设筵款待亲友,主食一般是面条,表示两家已经成为情深谊长的儿女亲家。
不同地区的订婚风俗可能会有所差异,具体的订婚流程可以根据当地的传统和个人的情况进行协商。
昔阳定亲有什么风俗?
定亲,是男家占卜合婚得吉兆后,备礼复至女家决定婚约的礼仪。
古婚礼制中谓之“纳吉”,俗称“小聘”、“文定”、“过定”、“定聘”、“携定”。
民间旧时有“过细帖”、“插钗”之仪式。
定亲是男女婚姻至关重要的一步,其礼仪除约请媒人到场外,还要请当地德高望重的长辈或男女双方都信得过的人主持。
其中有关定聘的定金、定礼等事宜,先由女家提出,再经双方协商。
定亲要择黄道吉日,到时男家双亲或其亲戚随同,把定亲财礼,如簪珥指环、衣服布帛,附以礼饼、礼烛、礼香,以及定金、求允礼帖送到女家。
女家只受一部分聘礼,并备6件或12件礼品及台帖回赠,然后将所受礼品奉于神位祖先案前,燃烛焚香供拜。
民间俗定小聘的定金必须是偶数,定礼也要成双成对,忌讳单数。
定金要用红纸包上,称之为“红包”、“喜钱”或“定钱”。
礼单、礼帖也要用红纸,忌用白纸,以示吉祥。
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